在一些人看来,文化虽然很让人敬重,但也有“文化终究有何用”的困惑——文化不能吃,不能喝,也不能用于购房和买车,要它何用?关于一些中央干部来说,文化不只很难同GDP挂钩,而且相关于盖大楼、修公路、上项目、搞开发而言,对政绩的奉献率显然差多了。在追求快出政绩的焦虑中,文化常常被当成一种虚饰和摆设,致使“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”。
社会的开展与进步,依托的是肉体与物质的二元一体。文化既是肉体的源头,又是物质的动力。是以,文化之用首先就用于肉体建构。红军长征、大庆创业、航天人对飞天梦的不时追求、汶川人在地震后的坚韧重生......无一不是肉体力气在起重要作用。没有肉体,思想就会禁锢,志气就会消泯,信心就会动摇,追求就会停顿。没有文化的氤氲,何来肉体的迸发与飞扬?所以,毛泽东主席说:人,总是要有点肉体的!要建立中华民族共有的肉体家园,归根到底有赖于文化的强力浸润和殷切渗濡。
动物的行为多是本能,而人的行为则根本是在智能支配下的合理设计与谋划。正因而,人才有了发明美妙生活乃至发明整个世界的技艺。但是,人的智能不只上下有别,优劣各异,社会也无时不处于快速开展中。为了在竞争中立于不败之地,人就必需不时地占有学问、更新学问、提升学问,盲目将学问转化为智能。这是社会开展的需求,更是时期行进的请求。而文化,正是学问和智能的元素与源泉。只要在以“文”化人,以文“励”才的状况下,才会完成智能超凡迸发,才干到达学问的充沛应用。
“文化”一词内涵丰厚、寓意宏博,但其要点集中在诚信、高尚、和悦、达理、俗气、有序等节点上。一个人具备了这样的素质和品德,就称得上是一个文化人;一个社会秉持了这样的体制与习尚,就可以为到达了文化的水平。无论对人还是社会,营造文化一直都是高高在上的目的和锲而不舍的追求。理想生活中,人性中的惰性要素和社会选择中的途径歧化,常常会招致文化与不文化的对立和抵触,乃至要到达文化的至境,便必需停止永不停歇的奋进。也正是在这个过程中,文化提供着源源不时的思想精华和永不干涸的肉体动力,它是培育真、善、美的沃土,是铲除假、恶、丑的良药。
文化开展与经济开展绝不矛盾,而是相得益彰。文化开展不只是经济开展和社会进步的肉体动力,也越开越成为经济开展的直接参与者和有力支撑。一方面,文化以提升人的素质为中介而推进经济开展,另一方面,文化作为一种特殊商品,也经过产业化的方式而完成经济增长。从我国的实践状况来看,不只开展文化产业的资源极端丰厚,而且完成资源向资本转换与提升的市场空间也极端宽广,文化产业成为国民经济支柱性产业将来可期。文化之用,善莫大焉。
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